Soren Kierkegaard

Soren Kierkegaard lahir pada tanggal 15 Mei 1813 di Kopenhagen Denmark ibukota dan menjadi keluarga pedagang terkemuka dan kaya yang sudah termasuk enam anak.

Ayahnya berkomitmen kuat terhadap pendekatan yang ketat untuk iman dan kehidupan dan berusaha untuk memastikan bahwa keluarganya akan tumbuh dalam rumah tangga Lutheran tegas. Ayahnya juga tampaknya telah dianugerahi dengan kecerdasan pribadi, imajinasi, spiritualitas, melankolis dan kecenderungan perasaan yang kuat rasa bersalah - antara anak-anaknya Soren, setidaknya, mewarisi semua sifat-sifat ini.

Ia masuk Universitas Kopenhagen pada tahun 1830 dalam rangka untuk mengejar suatu program studi di Teologi dan Filsafat, kemajuan ke arah kelulusan tidak terbukti halus namun ia tampaknya telah mengalami krisis kepercayaan yang mendalam tentang spiritualitas, tentang pertumbuhan pribadinya, dan tentang kehidupan masa depannya. Selama tahun-tahun ini ia diperkenalkan secara luas ke ideologi contemporaneously berlaku seperti Romantisisme dan filsafat Hegelian. Dia membiarkan nya Lutheranisme untuk selang dan memimpin kehidupan sosial yang sangat mewah untuk waktu yang menjadi tokoh akrab di masyarakat teater dan kafe Kopenhagen.

Selama tahun-tahun ini ia terus membaca sangat luas sesuai dengan kepentingannya sendiri dan tanpa berusaha untuk segera menyelesaikan gelar. Ayahnya meninggal tahun 1838 dan ini tampaknya telah berperan dalam menyebabkan dia berkomitmen untuk menyelesaikan studi formal dan pada 1840 dianugerahi Magister (Doktor) gelar di Teologi.

Pada September 1840 ia menjadi bertunangan dan akan menikah dengan Regine Olsen, yang saat itu berusia tujuh belas tahun dan seorang putri seorang anggota parlemen Denmark. Dalam acara tersebut, Namun, ia berubah pikiran berdasarkan kompleks sendiri, merenung, kepribadian. Walaupun ia memiliki perasaan yang tulus untuk Rida tampaknya dia merasa bahwa panggilan kuat filosofis-nya terlalu kuat dan diberikan padanya tidak cocok untuk kehidupan pernikahan. Karena itu ia menarik diri dari keterlibatan di musim gugur 1841. Regine Olsen kemudian menikah, bahagia, di tempat lain. perasaan asli Nya baginya membuatnya secara khusus menyebutkan seluruh episode dalam beberapa buku-bukunya - ia bahkan, di kemudian hari, semua karyanya didedikasikan padanya.

Kierkegaard juga memilih untuk tidak mengikuti jalan lain dalam hidup yang ia tampak diarahkan - ia memutuskan bahwa ia tidak akan menempatkan diri ke depan untuk pentahbisan sebagai seorang pendeta Lutheran. Kenyataan bahwa ia telah meninggalkan cukup kaya melalui hibah dalam kehendak-Nya ayah mengizinkannya untuk mengabdikan dirinya untuk philosophising dan menulis.

Filsafat Kierkegaard - eksistensialisme

"... Hal ini adalah untuk menemukan kebenaran yang benar bagi saya, untuk
menemukan ide yang saya dapat hidup dan mati"
Søren Aabye Kierkegaard -
Jurnal 1835

Dia terutama seorang filsuf yang menanyakan pertanyaan untuk mencari cara terbaik, bahwa hal yang berharga dan langka, kehidupan manusia, harus tinggal. Dia sendiri menggunakan istilah eksistensial dan eksistensialisme dalam kaitannya dengan philosophisings-Nya, melihat tulus adalah bahwa kehidupan, eksistensi, dalam segala aspeknya adalah subjektif dan ambigu. Filsafat dianggap sebagai ekspresi dari intens dan berani memeriksa keberadaan individu - sebuah ekspresi yang, mudah-mudahan, bebas dari ilusi. Dalam pandangannya individu harus siap untuk menentang praktek-praktek yang diterima masyarakat, jika ini diperlukan untuk memimpin mereka, apa yang tampaknya orang itu, untuk menjadi valid dan bermakna kehidupan pribadi.

Dalam apa yang mungkin karyanya Entah utama awal / Atau (1843) ia menunjukkan bahwa orang-orang secara efektif dapat memilih untuk hidup dalam salah satu dari dua "bola keberadaan". Dia menyebut ini "bidang" estetika dan etika.

kehidupan estetis yang hidup tinggal mencari hal-hal seperti kesenangan, baru, dan individualisme romantis. Kierkegaard berpikir bahwa kenikmatan "seperti", seperti "baru", dan seperti "individualisme romantis" akhirnya akan cenderung membusuk atau menjadi tidak berarti dan ini pasti akan menimbulkan kebosanan banyak dan frustrasi mengerikan.

Ethical hidup, sementara itu, sebagai hidup sangat sejalan dengan rasa bertugas memantau dan pengakuan kewajiban sosial. Hidup seperti itu akan mudah, dalam beberapa hal, untuk hidup, namun juga akan melibatkan banyak kompromi fakultas beberapa manusia yang sejati dan potensi. kompromi seperti itu pasti akan berarti bahwa integritas manusia akan cenderung terkikis walaupun hidup tampak kemajuan dalam cara memuaskan-borjuis.

Orang seperti apa seseorang cenderung menjadi sangat tergantung pada pilihan hidup mereka membuat dan jenis kehidupan mereka kemudian memimpin. Baik dari "lingkungan hidup" yang Kierkegaard percaya bahwa ia telah diidentifikasi tampaknya dia untuk menawarkan kehidupan yang memuaskan sepenuhnya Manusia.

Dalam karyanya kemudian bekerja ia menyarankan bahwa ada, ketiga agama, "ruang" di mana orang menerima bahwa mereka bisa "hidup dalam kebenaran" bahwa mereka "individu sebelum Abadi" yang mereka milik. Dengan hidup dalam kebenaran ini orang bisa mencapai tujuan kesatuan penuh dengan semua orang lain yang juga, secara individu, hidup dalam kebenaran yang sama. Ini adalah pilihan yang dia buat untuk dirinya sendiri dalam usaha sendiri untuk menjalani hidup yang dianggap valid.

Dalam tahun kemudian, ia menjadi terlibat dalam kontroversi dengan Gereja Lutheran di Denmark - ia telah membentuk pandangan bahwa gereja pada waktu itu terbuka untuk dilihat sebagai duniawi dan korup dan ia membuat beberapa kritik publik terang-terangan diketahui semua.

Pada saat kematiannya pada tahun 1855 pada usia empat puluh dua ia telah menghasilkan sekitar tiga puluh buku serta memelihara banyak jurnal pribadi. Kematian dini ini adalah disebabkan oleh intensitas upaya ilmiah dan juga intensitas kontroversi dengan Gereja Lutheran Denmark.

Pengaruh yang abadi Kierkegaard pada mulanya sebagian besar terbatas pada Skandinavia dan Eropa yang berbahasa Jerman, di mana karyanya memiliki dampak pada teologi Protestan dan penulis seperti novelis Franz Kafka (1883-1924). Setelah WW1 eksistensialisme diangkat lebih luas di Eropa dan Dunia dan karya-karyanya menjadi semakin tersedia dalam terjemahan.